به نام پروردگار جهانیان

«یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَالْأَبْصَارِ، یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ، یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَالْأَحْوَالِ، حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ»

سال جدید را به عموم مردم ایران و تمام دوستداران و باورمندان این آیین پاک ایرانی در سراسر جهان تبریک صمیمانه عرض مینمایم و امیدوارم امسال و سالهای آتی ؛ سال و سالهای نکو و خرمی برای شما عزیزان باشد .

 میازار موری که دانه کش است    که جان دارد و جان شیرین خوش است

به قول خیام بزرگ :

     گردون زقد فرسوده ماست          جیحون اثری زاشک پالوده ماست

دوزخ شرری زرنج بیهوده ماست        فردوس دمی زوقت آسوده ماست

1 - لحظه تحویل سال 95 شمسی در ایران :

ساعت 8:00:12 ( هشت و 12 ثانیه صبح) روز یکشنبه یکم فروردین ماه سال 1395 شمسی برابر با دهم جمادی الثانی 1437 هجری قمری و برابر با بیستم مارس 2016 میلادی .

2 - به وقت ساعت جهانی : 4:32:22

3 - به وقت آمریکا ، کالیفرنیا و لس آنجلس : شنبه 19 مارس ساعت 9:30:12 شب

4 - به وقت کانادا : تورنتو : 20 مارس ساعت 12:30:12 بامداد  و ونکوور : 19 مارس ساعت 9:30:12 شب

5 - انگلستان : لندن : 20 مارس ساعت 4:30:12 بامداد

6 - آلمان : 20 مارس ساعت 5:30:12 صبح

7 - امارات: دبی : 20 مارس ساعت 8:30:12 صبح

8 - ترکیه : 20 مارس ساعت 6:30:12 صبح

 

عید یعنی ؛ تازه شدن . عید یعنی ؛ با یکسال نزدیک تر شدن به ترک این دنیای فانی  یکقدم به انسانیت و تعالی نزدیکتر شدن . عیدیعنی ؛ هم دردی با همه موجودات در این دنیای سراسر درد .

عیدیعنی ؛ با خودمان رو راست بودن و سنجیدن و آماده شدن برای ...

عید یعنی ؛ تجربه و پندآموزی از یکسال و سالهای قبل و تاریخ

عیدیعنی ؛ ترک کبر و غرور و خودپسندی و ظلم و نفاق و قتل و غارت در این دنیای فانی و خودسازی و قناعت و هم دردی و عدم تحکم و تحمیل خود به تمام دنیا و موجودات آن

عید یعنی ؛ گریه بر آنچه بیهوده گذشت و خنده و انرژی برای رسیدن به آرزوهای نیک و موثر

عید یعنی ؛ گرگی درمان کردن و گرگ نشدن

عید یعنی ؛ خورشید شدن و برهمه تابیدن

محبت به همنوع و موجودات و طبیعت را فراموش نکنیم که هرآنچه بکاریم درو خواهیم کرد .

برای علاقه مندان :

گویند سال 1395 سال میمون است

و گویند : مجردها زندگی اجتماعی پر از شور و هیجان خواهند داشت و افراد زیادی را در نزد خودشان خواهند دید ولی همین موضوع باعث سردرگمی و عدم توانایی در تصمیم گیریهایشان خواهد شد . آنهایی که نامزد هستند به راحتی میتوانند ازدواج کنند و متاهل ها ممکن است احساس کنند که توسط همسرانشان نادیده گرفته میشوند و لازمست متاهل ها برای زندگی مشترکشان بیشتر وقت بگذارند و علاقه و توجه بیشتری از خود نشان دهند .

خانم موش و اقای میمون : یکی از بهترین رابطه هاست و زندگی شادی خواهند داشت .

گاو عاشق میمون است و میمون آنقدر باهوش است که خود را گرفتار چنین رابطه پیچیده ای نسازد .

بی درد سر نیست ! ممکن است آقای میمون خانم ببر را منحرف کند .

یک خانه ییلاقی کوچک و زیبا از طرف گربه باعث میشود میمون چشمش را بر روی خیلی از چیزها ببندد !

با اژدها امکان پذیر است . میمون هنرپیشه ماهر و دلربایی است و طبق معمول اژدها ناامید خواهد شد ولیکن هرگز بروز نمیدهد .

با مار امکان پذیر است مشروط به اینکه میمون تن به این کار بدهد و همه چیز به میل میمون بستگی دارد .

با اسب ممکن نیست چون اسب در زندگی به احساسات سالم نیاز دارد و حیله گری را در عشق نمی پسندد .

اگر میمون متمکن و پولدار باشد با بز میشود و خانم بز ، آقای میمون را سرگرم خواهد کرد !

دو میمون دو شریک بینظریند و میتوانند به خوبی پیشرفت کنند .

میمون همیشه میتواند خروس را مسخره کند و خروس هرگز متوجه این مطلب نخواهد شد .

با سگ ممکن نیست چون سگ آرمانگرا است و از بودن در کنار میمون رنج خواهد دید .

با خوک امکان پذیر است و فریب دادن خوک برای میمون کاری ندارد ولی برایش لذتبخش نیست و زیاد به خوک فکر میکند .

مطالب فوق حسب علاقه مندی بعضی از عزیزان بیان گردید و شخصا اینجانب به آنها اعتقادی ندارم .

همه موجودات در عالم چه نبات و جماد و حیوان ، ثناگوی خالق متعال هستنتد و همه موجودات چه تکوینی و چه تشریعی در راه هدایت قرار خواهند گرفت و من باب اختیار و ارداه و همت است که آن موجود در مسیر رشد و تعالی گام بردارد یا در مسیر مخالف آن . لیکن باز نیز عرض مینمایم :

میازار موری که دانه کش است                   که جان دارد و جان شیرین خوش است .

 

برای تمام جهانیان مسیر هدایت الهی و رشد و تعالی انسانی را آرزومندم .

 

«یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَالْأَبْصَارِ، یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ، یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَالْأَحْوَالِ، حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ»

توصیه از منظر روایات ، احادیث و  عالمان دینی درباره نوروز :

در معارف اسلامی آمده است هر روزی که در آن گناه صورت نگیرد، عید است چنان که حضرت علی(ع) می‌فرماید:  “کل یوم لا یعصی الله فیه فهو یوم عید.”
عید نوروز از جمله اعیادی است که تاریخ پیدایش آن قبل از اسلام است ( ایران باستان ) . این عید با آمدن اسلام و زدودن خرافات از چهرۀ آن مورد موافقت و تأیید اسلام قرار گرفت ؛ در روایات نیز آمده است که روزی برای حضرت علی(ع) هدیه‌ای آوردند، حضرت فرمود این چیست؟ گفتند: ‌ای امیر المؤمنین، امروز نوروز است. فرمود هر روز را برای ما نوروز قرار دهید .

 

 

امام صادق(ع) درباره نوروز فرموده‌ است:

 

“هیچ نوروزی نیست که ما در آن متوقع گشایش و فرجی نباشیم؛ زیرا نوروز از روزهای ما و شیعیان ما است.”
 
امام خمینی(ره) در یکی از پیامهای نوروزی :

 

“این عید، هر چند یک عید اسلامی نیست ولی اسلام آن را نفی نکرده است.”


مرحوم محمد حسین کاشف الغطاء در جواب این سؤال که اعتقاد شیعه و روش شما دربارۀ روز اول سال(نوروز) چیست؟ چنین نوشت : نوروز مقتضای جهان است در بشر و حیوان و جماد، بلکه در آسمان و زمین و هوا و فضا و بر این اساس روایاتی از اهل بیت(ع) دربارۀ نوروز به ما رسیده که عید گرفتن را تأیید کرده اند و نیز به نماز، ذکر و عبادت سفارش نموده اند و …

 

نماز و دعاهای خاصی نیز جهت تحویل سال در مفاتیح الجنان و کتب ادعیه دیگر آمده است که می باید به آنها مراجعه و عمل شود .

ترک گناه ، تطهیرو آراستن ظاهر و باطن ،پاکیزگی محیط و پیرامون ، عبرت از گذشته ، رعایت حقوق والدین ،صله ارحام و دیدار دوستان ( دید و بازدیدها و خبر از احوال یکدیگر)، رعایت حق الناس و کسب حلالیت و اداء دیون و طلب عفو و بخشش ، عیدی دادن و خوشنود کردن و دیدار مستمندان و بیماران ، رعایت عدالت در هرآنچه با ما مرتبط میشود ، محبت به ایتام ، نیکی و روی خوش به مردم ، حمایت از طبیعت و جانداران ، توبه ، طلب عفو و بخشش از خداوند برای کاستی ها و طلب توفیق در خشنودی خدا ، توسل به انبیاء الهی وامامان معصوم و اهل البیت علیهم السلام همگی از جمله اقداماتی است برای استجابت دعا در زمان تحویل سال .

  ***************************************************************************

هر انسانی در ضمیر ناخودآگاه خود از ظلم و ستم هراسان و گریزان و به سمت عدالت و آرامش گرایش دارد و حتی همچنین است در حیوانات که ناخودآگاه در برابر ستم و ظلم و تهاجم واکنش نشان می دهند و مگر آنچه لازمه زیستنشان باشد که آن امری است قهری و وجه تمایز انسان است با حیوان .

این احسن الخالقین ( انسان) دارای توانایی های است که میتواند علاوه بر دفع ظلم و ستم از خود و همنوع خود به گرایش حاکمیت عدالت در طبیعت و سایر جانداران بپردازد و اینست تکامل انسان !!!

گرایش های غریزی جانوران درنده همچون گرگ و ... را نیز میتواند انسان درمان کند تا به حیوان دیگری ظلم نشود ولیکن ما هنوز در گام اول که همان نوع خودمان است ( انسان) مانده ایم ، هنوز در نژاد پرستی مانده ایم ، هنوز در حد و مرزها مانده ایم ، هنوز در کاخ و تجمل مانده ایم و بسیار فاصله داریم تا ... و هنوز همانند انسانهای نخستین فکر و زندگی میکنیم ! ...

آری میشود به دست انسان خلیفه الله دنیایی ساخت عاری از ظلم و ستم  و سرشار از مهربانی و محبت ولیکن بدوا باید انسانهای بیمار را درمان و دنیا را خالی از جنون ظلم و ستم کرد و آنهم میسر نیست مگر با بیداری انسان و خضوع در برابر خالق و فرامین الهی بدون هیچ تعصب و ریا و خودپسندی  و ...

تسلیم مطلق و بی چون و چرا و بدون تفسیر ! در برابر فرامین الهی

و اینها انسانی کامل را میطلبد که خود تسلیم در برابر امر الهی و موقوف الهی باشد .

انسان کاملی که در همه ادیان بشری از آن سخن گفته شده است  و در دین و مذهب من سخن از مهدی است ، سخن از برقراری عدالت و مودت و دوستی ایشان است و سخن از قایم و برخیزنده برای برقراری عدل و برابری و انصاف و رسیدن به کمال انسانی و رضایت است .

سخن از شمشیر نیست ، سخن از گردن نیست ، سخن از انتقام نیست و سخن از ... نیست

در مذهب من همه سخن از محبت ، دوستی ، عدالت ، انصاف ، گذشت ، ایثار ، تکامل و برقراری درست و صحیح فرامین الهی است و مهدی (عج) می آید برای تکامل انسان و برقراری و استواری دین خدا .

و آنان که سخن از انتقام و شمشیر و گردن میکنند یا اسلام را نشناخته یا هدف از برانگیخته شدن 124 هزار انبیاء را نفهمیده یا هدف از خلقت را گم کرده یا کلام وحی را ندانسته یا محمد(ص) را نفهمیده یا علی (ع) را نشناخته و یا دانسته یا ندانسته برای اسلام و موعود ، چهره خشن و وحشتناک ترویج میکند .

آری مهدی ما می آید برای برقراری دین خدا ، برای تکامل بشریت ، برای برقراری عدالت ، برای پایان دادن به ظلم و ستم ، برای پایان دادن به کشتار وحشیانه ، برای پایان دادن به جنگ و خونریزی و برای پیاده سازی مطلق و بی چون و چرای فرامین الهی و کلام وحی (قران ) .

مهدی ما شمشیر نمی چرخاند بلکه شمشیر بدستان ظالم و مستکبر را بی سلاح میکند . مهدی ما در روز ظهور دعوت میکند ؛دعوت میکند به تسلیم در برابر امر الهی و تبعیت از فرامین و دستورات الهی ، دعوت میکند به عدل ، دعوت میکند به محبت ، دعوت میکند به قناعت ، دعوت میکند به رضایت ، دعوت میکند به به هرآنچه برایش انبیاء (ع) مبعوث شدند ، دعوت میکند به هرآنچه در کلام وحی به محمد(ص) نازل گردید (قرآن) و دعوت میکند به هر آنچه امامان و معصومین (ع) در راه آنها به شهادت رسیدند .

انشاالله امسال با کردار و رفتار و عملکردمان بتوانیم زمینه های درخور و شایسته را برای ظهور نزدیک آقا و مولایمان ؛ حضرت مهدی (عج) فراهم کنیم .  الهم عجل لولیک الفرج

***************************************************************

 

پیام نوروزی ولی امر مسلمین جهان و رهبر انقلاب ؛ حضرت آیت الله خامنه ای

سال «اقتصاد مقاومتی؛ اقدام و عمل» با اقتصاد مقاومتی می‌توان به جنگ بیکاری و رکود رفت

 

 

 

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به‌مناسبت آغاز سال ۱۳۹۵ هجری شمسی، با تبریک سال نو و عید نوروز به همه‌ی هم‌میهنان و ایرانیان بخصوص خانواده‌های معظم شهیدان و ایثارگران، و با گرامیداشت یاد شهیدان و امام بزرگوار، سال جدید را سال «اقتصاد مقاومتی؛ اقدام و عمل» نامگذاری کردند.
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به قرار گرفتن ولادت با سعادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در ابتدا و انتهای سال ۹۵، اظهار امیدواری کردند که این سال، سالی مبارک برای ملت ایران باشد و بتوان با بهره مندی از معنویات آن بانوی بزرگ، از راهنمایی‌ها و زندگی ایشان درس گرفت.
رهبر انقلاب اسلامی در ارزیابی از سالی که گذشت، سال ۹۴ را مشابه سالهای دیگر، آمیزه‌ای از «شیرینی‌ها و تلخی‌ها»، و «فرازها و فرودها» و شامل «فرصتها و تهدیدها» توصیف کردند و گفتند: از تلخیِ «حادثه منا» تا شیرینیِ «راهپیمایی ۲۲ بهمن و انتخابات ۷ اسفند» و همچنین «تجربه برجام و امیدهایی که برانگیخت و نگرانی هایی که در کنار آن وجود دارد»، همگی جزء حوادث سال ۹۴ بود.
ایشان با اشاره به امیدها، فرصتها و تهدیدهای پیش رو در سال جدید تأکید کردند: هنر آن است که از فرصتها به معنای حقیقی کلمه استفاده و تهدیدها را نیز به فرصت تبدیل کنیم، به گونه ای که در کشور در پایان سال، تفاوتهای محسوسی پیدا شود و البته برای تحقق امیدها باید «تلاش»، «کار شبانه روزی» و «سعی و کوششی بی وقفه» انجام داد.

ملت ایران باید کاری کند که خود را در مقابل تهدیدهای دشمنان از آسیب پذیری خارج کند

حضرت آیت الله خامنه ای در بیان نکته اساسی و اصلی در حرکت عمومی ملت ایران خاطرنشان کردند: ملت ایران باید کاری کند که خود را در مقابل تهدیدهای دشمنان از آسیب پذیری خارج کند و آسیب پذیری از ناحیه دشمن به صفر برسد.
رهبر انقلاب، اولویت اول و فوری در این حرکت مهم را مسئله «اقتصاد» خواندند و افزودند: اگر ملت، دولت و همه مسئولان بتوانند در مسئله اقتصاد کارهای درست، بجا و متقنی انجام دهند، امید می رود که این کارها در مسائل دیگر همچون «مسائل و آسیبهای اجتماعی» و «مسائل اخلاقی و فرهنگی» نیز تأثیرگذار باشند.
ایشان، «تولید داخلی»، «ایجاد اشتغال و رفع بیکاری»، «تحرک و رونق اقتصادی و مقابله با رکود»  را مسائل اصلی در اقتصاد برشمردند و گفتند: این موارد جزء مسائل مبتلابه مردم است و مردم آنها را حس و مطالبه می‌کنند و آمارها و اظهارات مسئولان نیز نشان می‌دهد که این خواسته‌های مردم، بجا و به‌مورد است.
حضرت آیت الله خامنه ای «اقتصاد مقاومتی» را علاج مشکلات اقتصادی و پاسخ به مطالبات مردم خواندند و افزودند: با اقتصاد مقاومتی می‌توان به جنگ بیکاری و رکود رفت، گرانی را مهار کرد، در مقابل تهدیدهای دشمنان ایستادگی کرد و فرصتهای بسیاری برای کشور ایجاد و از آنها استفاده کرد.
رهبر انقلاب اسلامی شرط دستیابی به این توفیقات را کار و تلاش بر مبنای اقتصاد مقاومتی دانستند و گفتند: گزارشهای دولت نشان می‌دهد که کارهای وسیعی در این زمینه صورت گرفته اما این کارها، کارهایی مقدماتی و شامل بخشنامه‌ها و دستورها به دستگاههای مختلف است.

باید اقدام و عمل کردن به برنامه‌های اقتصاد مقاومتی ادامه یابد و محصول کار «بر روی زمین» به مردم نشان داده شود.

ایشان وظیفه مسئولان را «اقدام عملی» در زمینه اقتصاد مقاومتی خواندند و تأکید کردند: لازم است که اقدام و عمل کردن به برنامه‌های اقتصاد مقاومتی ادامه یابد و محصول کار «بر روی زمین» به مردم نشان داده شود.
حضرت آیت الله خامنه ای «اقتصاد مقاومتی؛ اقدام و عمل» را همچون راهی مستقیم و روشن به سمت رفع نیازهای کشور دانستند و با تشکر از همه تلاشگران این عرصه، افزودند: البته توقعی نیست که این اقدام و عمل در ظرف یک سال همه مشکلات را حل کند اما اگر اقدام و عمل با برنامه ریزی درست همراه شود، یقیناً در پایان سال آثار و نشانه های آن قابل مشاهده خواهد بود.